โลธา โทสะ โมหะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…้วน ๆ จึงจะนำไปทำให้เกิดพลังงานได้ ใจของเราคือเดียวกัน มันมีธาตุที่ไม่บริสุทธิ์เจือปนผสมกันอยู่ คือ โลธา โทสะ โมหะ (ก็สาสาวะ) พอเราแยกออกไปด้วยหยุดกบ่งี้ ก็จะเหลือแต่วิราคธรรม คือธาตุธรรมที่จะอาดบรีสุทธิ์ เป็นฝ่ายบ…

บทความนี้เน้นการหยุดความคิดและค้นพบความบริสุทธิ์ภายในจิตใจ เพื่อให้เกิดพลังงานที่ส่งผลดีต่อชีวิตและสิ่งแวดล้อม การหยุดใจเป็นการแยกธาตุไม่บริสุทธิ์ออกจากใจ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงองค์ประกอบต่าง ๆ เช่น โล

และที่สำคัญที่สุดคู่ปรับของโลภะคือทาน คู่ปรับของโทสะคือศีล และคู่ปรับของโมหะคือ ภาวนา หากได้ให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอยู่สม่ำเสมอ ก็จะช่วยลดกิเลสทั้ง 3 ตระกูล คือ โลภะ โทสะและโมหะ อยู่ได้เรื่อย ๆ

การลดกิเลสทั้ง 3 ตระกูล (โลภะ โทสะ โมหะ) สามารถทำได้ด้วยการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งจะช่วยลดอกุศลกรรมที่เกิดจากโลภะ โทสะ และโมหะ ควรหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นอกุศลกรรม เช่น การฆ่า

3. มโนสุจริต หมายถึง การกระทำดีทางใจ มี 3 ประการคือ 1) อนภิชฌา ไม่คิด เพ่งเล็งอยากได้สิ่งของของผู้อื่น 2) อัพยาบาท ไม่คิดปองร้ายเบียดเบียนผู้อื่น 3) สัมมาทิฏฐิ คิดถูกเห็นถูก 2. ฝ่ายอกุศลกรรม หมายถึง ก

เนื้อหาเกี่ยวกับมโนสุจริตซึ่งมี 3 ประการ ได้แก่ อนภิชฌา, อัพยาบาท, และสัมมาทิฏฐิ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอกุศลกรรมที่เกิดจากโลภะ โทสะ โมหะ การกระทำของบุคคลที่ทำในลักษณะนี้มักนำมาซึ่งความทุกข์และโทษ นอกจา

ญูไยไม่ฆ่าต้นไม้ โลภ โทสะ โมหะ จ ปติ ส ปาปะตุี หลีกเลี่ยง อุตสุมภูตา ตาราว่า สมุฬ โลภ โทสะ โมหะ เกิดจากตัวเอง ย่อมเบียดเบียนผู้มีวุฒิ ญูจูบไม่ต่ำตันไผ่นั้น (ผ. อติ. ๑๕/๒๔) โลภ โทสะ โมหะ เกิด ๓ ตัว ที

บทความนี้กล่าวถึงกิเลส ๓ ตัวที่อยู่ในตัวเราคือ โลภ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นรากแห่งความชั่วและสร้างความเศร้าหมองให้กับจิตใจ การให้ การรักษาศีล และการฝึกอบรมจิตมีส่วนช่วยในการดับกิเลสทั้งสาม ทำให้บุคคลนั้นเจร

ข้อสิ้นสุดคำของพระสุุติเตเจ้า ว่า เวลาจิตที่ประกอบด้วย ราคะ โทสะ โมหะ เกิดขึ้นแก่เรา เราก็พิจารณาอยู่ผู้เดียวว่า เรา ไม่มีราคะ โทสะ โมหะ ใน สิ่งที่น่าเกิดราคา โทสะ โมหะ และเราพึง สอนตัวยาว่า ถาท่านเกิ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพิจารณาราคะ โทสะ และโมหะ เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาจิตสำนึกในการหลีกเลี่ยงอารมณ์ที่ไม่ดีและการเข้าใจปัญญาที

นอกจากนี้ พระอรรถกถาจารย์ ได้อธิบายขยายแสดงจำนวนกิเลสที่มีมากมายไว้ว่า “อนึ่ง เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ได้ทรงหักกิเลสเครื่องเร่าร้อน กระวนกระวายทุกอย่าง ตั้งแสนอย่าง มีประเภท คือ โลภะ โทสะ โ

บทความนี้นำเสนอการอธิบายกิเลสที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงจำนวนและประเภทของกิเลสที่มีอยู่มากมาย เช่น โลภะ โทสะ โมหะ สาเหตุที่ทำให้กิเลสปรากฏแฝงในรูปแบบต่าง ๆ และการจัดแบ่งกิเลส

สติ มีพลัง ใช้ได้ในทุกที่ทุกสถาน เพราะว่าสติจะรักษาจิตไว้ได้ จากการตกไปสู่อุทธัจจะ ด้วยอำนาจของศรัทธา วิริยะ และปัญญา ซึ่งเป็นฝักฝ่ายแห่งอุทธัจจะ จะรักษาจิตไว้ได้จากการตกไปสู่โกสัชชะ ด้วยสมาธิ ที่ เป็

เนื้อหานี้สำรวจบทบาทของสติที่สำคัญในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรม สติทำหน้าที่ทำให้จิตใจสงบและไม่ตกไปสู่อุทธัจจะ โดยมีอินทรีย์ 5 เป็นตัวกำหนดการบรรลุธรรม พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับปฏิปทาที่มีผลลัพธ์แตก

14 วิสุทธิวาจา 1 โอวาทของเจ้าคุณพ่อ ผู้เทศน์เกิดวันศุกร์ ปีวอก บวชมา ๕๐ พรรษา ค้นคว้าธรรมะเรื่อยมา การออกธุดงค์ ใจเป็นมรรคผล สงบสมาธิ เป็นทางรู้ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นปัญญา (ไม่ใช่ธรรม) ดวงธ

วิสุทธิวาจา 1 กล่าวถึงโอวาทของเจ้าคุณพ่อผู้เทศน์ ผู้ซึ่งมีประสบการณ์ในธรรมะมากว่า 50 ปี โดยบรรยายถึงวิธีการดิ้นรนเพื่อปราบมารทั้งหลายที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นสาเหตุของคว

มารปล่อยสายมาปกครองมนุษย์ มนุษย์ตกเป็นบ่าวเป็น ทาสของโลภะ โทสะ โมหะ (ผลคือความเสียหาย) มีแก่ มีเจ็บ มีตาย เช่นสงครามที่แล้วมาเกิดจากโลภะ คือ ความโลภเป็น เหตุให้คนเจ็บ คนตาย ลูกชายหญิงมีความหลง โมหะ ว่

บทความนี้กล่าวถึงการที่มารปล่อยสายมาปกครองมนุษย์ ทำให้เกิดความโลภ โทสะ และโมหะซึ่งเป็นสาเหตุของความทุกข์ การปฏิบัติธรรมจะช่วยให้มนุษย์ปลดปล่อยตนจากอำนาจของมารได้ หากมนุษย์จับสายธรรมะและนำมาปฏิบัติอย่า

“ลูกชายหญิงมีความหลง โมหะ ว่าตัวเองเก่งแล้ว พ่อแม่ว่าไม่ได้ มีโทสะ โมโห โต้เถียงไม่กลัวเกรง ที่เป็นเช่นนี้เพราะนายโลภะ โทสะ โมหะ เขาปกครอง เขาสั่งให้ทำเช่นนั้น เอาบ้านเมืองมาล่อ เอาความเจ็บความตายมาให

ในพระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) กล่าวถึงความหลงในตัวเองของลูกชายลูกสาวที่คิดว่าตนเองเก่ง ทั้งที่พ่อแม่เห็นว่าไม่ใช่ และความโกรธเกรี้ยวที่เกิดจากโลภะ โทสะ และโมหะ ที่ควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ การ

54 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา กณห์ ธมฺม วิปปหาย ฯ บัณฑิตละธรรมอันดำเสียแล้ว ยังธรรมขาวให้เจริญขึ้น อาศัยนิพพานไม่มี อาลัย จากอาลัย ยินดีในนิพพานอันสงัด พึงละกามทั้งหลายเสีย ไม่มีกังวลแล้ว พึงปรารถนายินดีใน

สาระสำคัญพระธรรมเทศนานี้เน้นการทำความเข้าใจในธรรมะที่พระตถาคตถูกนำเสนอ พร้อมกับการเรียนรู้ที่จะเข้าใจและปล่อยวางจากทุกข์และการเวียนว่ายตายเกิด เมื่อผู้ที่เข้าถึงการเข้าใจสังขารเป็นสิ่งไม่เที่ยง ย่อมบร

สรุปได้ว่า การจะฝึกสมาธินั้น บุคคลจะต้องยึดหลักการฝึกแบบสัมมาสมาธิ กล่าวคือ ฝึกเพื่อ การทำให้ใจสงบ ระงับจากกาม ปราศจากอกุศลธรรมทั้งหลาย และไม่ฟุ้งซ่าน จนกระทั่งใจตั้งมั่น ไม่ซัดส่าย ก็จะสามารถทำให้การ

การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาต้องยึดหลักสัมมาสมาธิ ซึ่งหมายถึงการทำให้ใจสงบ ปราศจากอกุศลธรรม ไม่ฟุ้งซ่าน โดยไม่ให้ใจเกาะเกี่ยวกับกามคุณทั้ง 5 อย่างเพื่อไม่ให้เกิดราคะ โทสะ โมหะ ขณะที่มิจฉาสมาธิคือการตั้งม

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอัญ ธรรมภายในคัมภีร์มูลคำมัฐฐาน คัมภีร์มูลคำมัฐฐานฉบับนี้กล่าวถึงธรรมภายสองครั้ง ครั้งแรกกล่าวไว้ ในเนื้อหาการปฏิบัติสมาธิภายในโดยการลักถึงพระพุทธค

คัมภีร์มูลคำมัฐฐานกล่าวถึงธรรมภายในสองช่วงคือ การปฏิบัติสมาธิโดยการระลึกถึงพระพุทธคุณ 37 และ ‘คาถาธรรมภายใน’ ในภาคผนวก. การปฏิบัติสมาธินี้เกี่ยวข้องกับบทบิส อิติปิโสที่แปลและขยายความเอาไว้ เพื่อเป็นกา

อย่างคือของดวงตานั้น ของแต่ละอย่างควรอยู่ตรงไหนเร่งให้ดี สิ่งนี้จะแทรกออกมาจากภาษาเขาได้มันต้องสะอาดเป็นด่านที่หนึ่ง ด่านที่สองคือความเป็นระเบียบ กริยาในการเคลื่อนไหวทุกอย่างให้ดูไม่ติดกัน เขาทำอะไรใค

บทความนี้พูดถึงหลักการในการเคลื่อนไหวและการสื่อสารที่ถูกต้องและมีระเบียบ โดยเน้นว่าการทำให้สิ่งเหล่านี้สะอาดและเป็นระเบียบจะช่วยให้การสื่อสารมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น โดยเฉพาะเมื่อมีการสัมผัสกับผู้ที่มีอา

คุณครูไม่ใหญ่ กระแสเมตตาจิตของลูกและนักเรียน ทุกคนสามารถหยุดฝูงผึ้งได้ เพราะวันนั้นใจ ของลูกและนักเรียนเป็นสมาธิแน่วแน่ ได้ทำ ร่วมกันเป็นกลุ่ม จึงทำให้มีพลังหมู่ในการแผ่ เมตตาหยุดฝูงผึ้งนั้นได้ ผึ้งได

บทความนี้อธิบายถึงการแผ่เมตตาจิตในกลุ่มนักเรียนที่สามารถหยุดฝูงผึ้งได้ โดยมีปัจจัยสำคัญคือสมาธิของผู้แผ่เมตตาและคุณภาพจิตใจของผู้ที่ถูกแผ่ หากผู้แผ่มีสมาธิแน่วแน่และผู้ถูกแผ่มีโลภะ โทสะ โมหะน้อย ผลการ

รับและจำได้) ว่าเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ หากใจของคนเราคิดดี ย่อมเป็นเหตุให้บุคคลนั้นพูดดี ทำดีตามไป แต่ถ้าใจคิดไม่ดี ย่อมเป็นเหตุให้ บุคคลนั้นพูดชั่วทำชั่วตามไป ผู้ที่ฝึกใจให้ตั้งมั่นได้เป็นนิตย์ย่อมเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลส 3 ตระกูลคือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งทำให้คนทำชั่วและอ่อนแอใจ สอนให้รู้จักฝึกใจเพื่อสร้างบุญขึ้นในตัวเองและกำจัดกิเลสให้หมดสิ้น และสนับสนุนการทำหน้าที่กัลยาณ

-ทานมัย หมายถึง บุญสำเร็จด้วยการบริจาคทาน เช่น ตักบาตร ถวายปัจจัยไทยธรรม หมายรวมถึงการให้อภัยทาน และให้ความรู้ที่เรียกว่า วิทยาทาน หรือ ธรรมทานด้วย -สีลมัย หมายถึง บุญสำเร็จด้วยการรักษาศีล เช่น การรัก

เนื้อหานี้กล่าวถึงบุญและกรรมในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นบุญกิริยาวัตถุ ซึ่งประกอบด้วยทาน สีล และภาวนา โดยแต่ละประเภทมีบทบาทสำคัญในการลดกิเลสและส่งเสริมการปฏิบัติศีล การให้ทานถือเป็นการสร้างบุญที่ช่วยเสร

พระพุทธองค์ทรงตั้งสัตยาธิษฐานว่า “แม้เลือดเนื้อต้องแห้งเหือดหายไป เหลือแต่ หนังเอ็นหุ้มกระดูกก็ตามที หากไม่บรรลุธรรมอันเป็นเครื่องดับทุกข์ทั้งปวงแล้ว ก็จะไม่ขอลุกขึ้น จากที่นี้” นั่นคือพระองค์ทรงเอาชี

พระพุทธองค์ทรงเอาชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อกำจัดกิเลสและตรัสรู้ธรรมพระอรหันต์ นอกจากจะไม่หวงแหนความรู้ในการดับทุกข์แล้ว พระองค์ยังมีมหากรุณาต่อชาวโลก ช่วยสอนวิธีการขจัดกิเลสให้แก่ผู้อื่น พระองค์คือศาสดาเอก

ธรรมะเพื่อประชาชll นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๓ ส่วนพระอริยสาวก ท่านละโลภะ โทสะ โมหะ และ ทำลายข่ายแห่งความมืดได้แล้ว จึงมองเห็นพระนิพพาน อวิชชาอันเป็นต้นเหตุแห่งวัฏสงสารได้ถูกตัดขาด ตัดภพ ตัดชาติ ไม

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพาน โดยนำเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับพระอริยสาวกที่ละโลภะ โทสะ โมหะ และการตัดข่ายแห่งความมืด มุ่งเน้นการบรรลุธรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่โสดาบันถึงอนาคามี พระโสดาบันสามารถเกิดอีกไม

Bsumaประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ๕๒๖ ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวเป็นทาสของกิเลสอาสวะ คือ โลภะ โทสะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสียเกิดขึ้นมากมาย แม้กระทั่งภัย

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในการเข้าถึงความสงบและความสว่างในจิตใจ โดยอธิบายว่า มนุษย์ต้องทำความเข้าใจว่า กิเลสคือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลส